Catholic Diocese of Spokane, Washington

De Parte del Obispo

(Del edición 11 septiembre 2003 del Inland Register)

Ciertamente uno de los documentos más importantes del Segundo Concilio Vaticano ha sido la Constitución Sagrada de la Liturgia. Esa Importancia se refleja en la temprana edicion del documento cuando los padres del concilio establecen “la liturgia es la cúspide hacia la que se dirige la actividad de la Iglesia; es también la fuente de donde todo poder fluye.” (#10)

El impacto de esta constitución en la Iglesia ha sido tremendo. Todavía nos esforzamos por seguir y llevar a cabo el espíritu del documento. La reciente encíclica del Papa Juan Pablo II, Eucaristía de la Iglesia, sobre lo que escribí un hace pocos semanas, nos desafía a todos nosotros acrecer en el “asombro” y aprecio de la Eucaristía. Los cambios en la liturgia han ido notablemente buenos. Todavía, sin embargo, existe la constante necesidad de ver cómo podemos celebrar con más fervor y hacer lo que celebramos parte íntegra de nuestro diario vivir.

Durante las semanas de julio y agosto en que oímos selecciones del sexto capítulo del Evangelio de San Juan. Las palabras de Jesús son muy claras y directas: “A menos que coman mi carne y beban mi sangre, no tendrán vida en ustedes.” En los últimos 100 años, la edad para la recepción de la comunión a bajado a la edad de razón, y con el Concilio Vaticano II, las regulaciones del ayuno de la Comunion se ha relajado con respecto a la recepción anterior. Cuando era un niño, casi nadie fue a Comunión durante las Misas más tardes el domingo mañana. Todo el mundo tenía que ayunar de comida y líquidos desde la medianoche. Recuerdo mi pastor en casa escribiendo al obispo para rogarle diera permiso para beber café antes de la ultima misa de la mañana del domingo. Le prometió al obispo que no abusaría del privilegio.

Gracias a Dios, Los tiempos han cambiado. La oportunidad por participar en la Eucaristía y la recepcion de la Comunión es más frecuente, como nunca antes. Además, Las Misas del sábado en la tarde, tarde nos ofrecen la oportunidad para cumplir con la obligación del domingo. Movilidad debido al automóvil moderno que ha aumentado también la conveniencia, aun cuando tengamos que viajar alguna distancia. Pastores rurales en un fin de semana pueden cubrir mucho más distancias debido a esta movilidad. Hay varios pastores en la diócesis que celebran Misa cada domingo en cuatro parroquias diferentes. En casi todo casos, se compromete mucha energía. Cada comunidad de la parroquia tiene la celebración de la Eucaristía disponible cada fin de semana.

Cualquier pastor les dirá que uno de los puntos más sensibles en vida de la parroquia es intentar reestructurar los tiempos para la celebración de la Eucaristía. Es comprensible, entramos en modelos cómodos. Todavía como nuestros sacerdotes asumen más responsabilidad de hacer la Eucaristía disponible a todos, allí tiene que haber flexibilidad. A veces conveniencia de tiempos de la Misa en la ciudad toma precedencia a los compromisos de una parroquia particular.

Hay otras problemas mas complejos también. De las 81 parroquias en nuestra diócesis, tenemos sólo dos parroquias que han asignado regularmente vicarios parroquiales (pastores auxiliares). Entierros y bodas aumentan regularmente en el calendario de Misas. Un pastor solo, con su parroquia que tiene personal, puede servir a 1.500 familias. En Pasco dos sacerdotes y parroquia que tienen personal están sirviendo a más de 4.000 familias. Situaciones de estas constituyen horarios ocupados y exigentes.

Recientemente, la popular misa de las 6:30 de la mañana ha sido suspendido temporalmente debido a la falta de la disponibilidad de un sacerdote que la presida diariamente en la Catedral de Nuestra Señora de Lourdes. Además, las casas de Religiosas han tenido dificultades en encontrar un sacerdote que precida la Eucaristía diaria.

Todo ésto habla de la necesidad de estar agradecidos por la Eucaristía, este gran regalo en la Iglesia, pero también ser flexible cuando hacemos lo mejor para servir a todo el mundo en la manera mejor posible. Debemos evaluar constantemente cómo usamos los tiempos disponible en en buena responsabilidad. Hace varios años, un obispo de una diócesis en el medio-Oeste hizo esta regulación: a menos que hubiera una iglesia parroquial con una asistencia menos de la mitad o menos habría una sola Misa disponible para el fin de semana, se debe hacer un esfuerzo serio para combinar Misas.

Francamente algunos pastores en la ciudad vacilan en cambiar tiempos de la Misa, bajo estas condiciones, porque parroquianos irán a otra parroquia, donde el tiempo puede ser más conveniente para ellos. És aqui cuando tenemos que examinar nuestra motivación sobre el compromiso a una comunidad de la fe en particular. Eucaristía en la comunidad de la fe, debe ser más un compromiso que conveniencia. Todos nosotros necesitamos estar unidos estrechamente a una comunidad. La Comunidad pide sacrificio y consideración, lo mismo que cada buen matrimonio y ministerio al pueblo de Dios.

Finalmente, debo decir cuán edificado moralmente estoy de la gran cantidad de persona que tienen una dedicación tremenda a la celebración de la Eucaristía. Estoy profundamente inspirado por aquellos que han hecho parte de su espíritu vivir la asistencia diaria de Eucaristía. Tenemos trabajo también que hacer con aquellos que no ponen un valor alto en la fiel asistencia del domingo. Alentamos, invitamos, y reforzamos el ser comunidades de fe que saben celebrar bien y que tienen una calurosa bienvenida y aceptación.

La liturgia de nuestra Iglesia debe ser una fuente de gratitud profunda y regocijo. Tenemos mucho por el que estar agradecidos, igual cuando somos incomodamos.

Que Dios lo conceda alegría y paz.